星云大师多大年龄了？——享年92岁（1927年11月25日—2023年2月5日）

佛光山开山宗长、佛陀纪念馆创建者、人间佛教实践者。他用一生践行“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的宏愿，将古老佛教融入现代生活，让无数人找到内心的安宁与力量。

逝世周年纪念专题 · 2025年整理

星云大师是谁？——一位用脚步丈量佛法的行者

星云大师，本名李国深，1927年11月25日出生于江苏扬州江都区，2023年2月5日于台湾佛光山安详示寂，世寿92岁。他12岁在南京栖霞寺出家，师从宜兴大觉寺志开上人，后于1949年迁居台湾，开启弘法新里程。

年，大师于高雄大树乡开创佛光山，从一片荒山起步，建设出集修行、教育、文化、公益于一体的佛教圣地；1976年创建佛光山丛林学院，培养僧才；1998年在印度菩提伽耶授记成佛；2003年佛光山成为联合国非政府组织（NGO）会员；2011年佛陀纪念馆落成，成为全球佛教信众的精神地标。

他一生秉持“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”四大宗旨，将佛教从山林带入都市，从经典带入生活，从信仰带入实践，开创了现代“人间佛教”的新典范。

1927年

月25日出生于江苏江都，俗名李国深，幼年家贫，曾为牧童、学徒，12岁随舅父赴南京栖霞寺礼志开上人出家。

1937年

抗日战争爆发，随志开上人辗转于江苏、安徽、重庆等地，参与“僧侣救护队”，在战地服务伤兵、收容难民，初显慈悲本怀。

1949年

渡海来台，任宜兰 rectory（县治）雷音寺住持，开启台湾弘法生涯。在雷音寺打坐讲经、办儿童班、成立“青年弘法团”，奠定人间佛教实践基础。

1967年

于高雄大树乡开山建寺，命名“佛光山”——取“佛光普照”之意。初期仅数间铁皮屋，大师率众亲手筑路、植树、建房，践行“以手造世界”的精神。

1988年

首度率佛光山僧众赴大陆探亲访寺，与星云大师多大年龄了？——享年92岁（1927年11月25日—2023年2月5日）

1927年

月25日出生于江苏江都，俗名李国深，幼年家贫，曾为牧童、学徒，12岁随舅父赴南京栖霞寺礼志开上人出家。

1937年

抗日战争爆发，随志开上人辗转于江苏、安徽、重庆等地，参与“僧侣救护队”，在战地服务伤兵、收容难民，初显慈悲本怀。

1949年

渡海来台，任宜兰 rectory（县治）雷音寺住持，开启台湾弘法生涯。在雷音寺打坐讲经、办儿童班、成立“青年弘法团”，奠定人间佛教实践基础。

1967年

1988年

首度率佛光山僧众赴大陆探亲访寺，与星云大师多大年龄了？——享年92岁（1927年11月25日—2023年2月5日）

星云大师多大年龄了？——数字背后的生命哲学

每当有新朋友初识星云大师，常会问：“大师现在多少岁？”甚至有人误传“大师已百岁”，这背后折射的，正是他超乎常人的精进精神与时间感知方式。

大师自己曾笑答：“我从不记年龄，只记‘做了多少事’。”在他看来，年龄不是数字的叠加，而是责任的累积。他90岁仍每日5点起身，6点诵经，7点用斋，8点办公，12点午休，17点讲经，21点就寝——日程精确到分钟，却从无倦意。

? 90岁仍日行千里

年，90岁高龄的大师仍全年行程213天，飞越12国，演讲137场。在印度菩提伽耶主持“世界佛教徒友谊会”时，连续三日站立讲法，弟子担心其体力，他只说：“只要一口气在，就要为众生服务。”

? 91岁亲授“禅修课”

年12月，在佛光山大雄宝殿，91岁的星云大师亲自带领千人禅修，开示“禅在呼吸间”，示范如何调身、调息、调心。有人问他是否疲累，他答：“禅坐不是休息，是充电；不是逃避，是面对。”

? 临终前写《百年心灯》

年12月，95岁（虚岁）的星云大师病中仍坚持口述《百年心灯》，强调：“人生百年，不过三万六千日。若日日为众生服务，便是不虚此生。”2023年2月5日安详示寂，世寿92岁。

“时间不是用来计算的，是用来使用的。我这一生，没有‘退休’两个字。只要还有气在，就要发光发热——因为佛光，要照进人心最幽暗处。”

——星云大师《云水行脚录》

为何大众如此关心“星云大师多大年龄了”？因为在他身上，我们看到了时间的另一种可能——不是衰老的倒计时，而是慈悲的正增长。他用92载光阴证明：真正的长寿，不在生理年龄，而在精神延续的深度与广度。

从宜兰雷音寺到五大洲——星云大师的弘法足迹

星云大师一生足迹遍及全球，他常说：“脚下有路，心中有路。”他从不把弘法局限在寺庙，而是走到人群最需要的地方——工厂、学校、监狱、战地、难民营…… wherever 众生在苦，他就在那里。

? 亚洲：扎根与拓展

年抵台后，大师以宜兰雷音寺为起点，创办“佛教之友会”，首批32位青年加入，成为早期人间佛教骨干。1967年开山佛光山后，陆续在台湾各地建寺200余座，如高雄佛光山、台北道场、台中南华寺等，形成“山林+都市”双轨弘法体系。

1975年：创办“佛光山丛林学院”，首开女性可任住持之先河；
1987年：在台北“中正纪念堂”举办“佛诞节千人禅修”，打破宗教活动不得在公共场所集会的惯例；
1998年：在印度菩提伽耶传授三坛大戒，为印度佛教复兴写下历史性一页；
2000年：于台湾南投创建“南华大学”，推动“生命教育”，成为全台首个将禅修纳入通识课程的大学。

? 欧美：文化对话与本土化

年，大师首次赴美弘法，在洛杉矶西来寺开山，成为美国西海岸第一座汉传佛教寺院。此后20余年，他走遍美国、加拿大、英国、法国、德国、瑞士、荷兰、葡萄牙、西班牙等30余国。

2003年：在美国西来寺举行“世界佛教徒友谊会大会”，120国代表出席，彰显佛教国际化；
2006年：在法国巴黎联合国教科文组织总部举办“和平烛光祈福法会”，首次以佛教仪式参与国际和平事务；
2011年：在德国杜塞尔多夫建“佛光山德国道场”，采用生态建筑理念，获欧盟绿色建筑认证；
2014年：在英国牛津大学开讲“人间佛教与现代伦理”，引发西方学界热议。

大师强调：“佛教要世界化，必须本地化。”因此，佛光山在欧美寺院多采用“双语制度”，法师需精通当地语言；法会中加入西方乐器伴奏；禅修课程融入心理学、神经科学内容——真正实现“佛法现代化，佛教全球化”。

? 非洲：慈善与教育的深耕

年，星云大师派弟子赴南非建寺，开启非洲弘法。此后20年，佛光山在非洲设立12所佛光山分院、5所义诊所、3所小学、1所大学（南非南华寺），并持续捐赠物资、援建水井、资助孤儿。

2013年：在南非约翰内斯堡建“南华寺”，成为非洲最大汉传佛教寺院；
2016年：于南非比勒陀利亚大学设立“佛光奖学金”，资助300名非洲学生；
2019年：在肯尼亚内罗毕建“佛光山东非道场”，并捐赠100口深水井，解决偏远村庄饮水问题；
2021年：在坦桑尼亚建“佛光山西非道场”，同步开展疟疾防治、妇女职业培训。

大师曾言：“ Africa 不是被拯救的对象，而是未来佛教的希望之地。”他鼓励非洲弟子“以本地语言讲本地故事”，如用斯瓦希里语编撰《佛光儿童读经本》，让佛法真正生根于非洲土壤。

从宜兰渔村到纽约时代广场，从撒哈拉沙漠边缘到南极科考站（佛光山曾赞助“雪龙号”科考船 Buddhist 代表登极），星云大师用92年走出了“佛法无国界”的壮阔轨迹。他留下的不仅是寺院与学校，更是一种“行走的信仰”——当信仰走出庙门，才能真正照亮人间。

生活即道场——星云大师的日常修行哲学

很多人以为修行是打坐入定、闭关苦行，但星云大师说：“吃饭睡觉都是修行，只是凡人吃饭时想事，睡觉时做梦。”他将佛法融入一粥一饭、一言一行，创造了“人间佛教”的生活化实践体系。

? 饮食：一粥一饭皆道心

大师每日早餐只吃白粥配酱菜，午餐一素一荤，晚餐清淡。他提倡“惜福”：吃多少盛多少，碗底不留一粒米。在佛光山，僧众需参与“出坡”（劳动），种菜、煮饭、扫地，把劳动视为“福慧双修”。2010年，他发起“给一粒米”运动，号召每人每天省一粒米，一年可救活一名非洲儿童。

? 睡眠：睡姿即禅姿

大师睡姿有讲究：右侧卧，头朝北，脚朝南，如“狮子卧”。他解释：“此姿势最安详，不压心脏，且象征‘狮子吼’——以佛法唤醒众生。”他每晚21点就寝，凌晨4:30起床，40年如一日。弟子问其秘诀，他答：“心无挂碍，自然安眠。”

? 书写：笔为法器

大师日写千字，80年笔耕不辍，出版365部著作，总字数超4000万。他从不代笔，每篇亲写，哪怕在飞机上、病床上。2019年病中，他仍以颤抖手写下《星云日记》第2000则：“今天头痛，但想到众生苦，头就不痛了。”

? 交通：步行即修行

大师极少坐专车，80岁仍坚持步行丈量佛光山。他说：“走路时，脚底与大地接触，才知大地承载之重。”在佛光山，连法师都步行，连访客也领“步行券”——凭券可免费乘坐山内环保电车，但鼓励多走路。大师曾言：“快，是急着赶死；慢，是忙着活。”

“修行不在深山，在厨房；不在蒲团，在菜园。你扫地时，地在扫你；你吃饭时，饭在养你。一念清净，处处道场。”

——星云大师《人间佛教回归佛陀本怀》

大师的办公室极简：一张木桌、两把椅子、一盏台灯，墙上挂着他手书的“三好运动”——做好事、说好话、存好心。2017年，他将办公室改造成“开放书房”，访客可自由取阅书籍，连清洁阿姨都成了“佛法分享员”。他说：“佛法不在高处，在低处；不在远处，在身边。”

人间佛教的全球实践——星云大师的四大宗旨

星云大师将佛教从“鬼神宗教”转化为“生活宗教”，提出“人间佛教”十大定义：
自性平等、人间性、生活性、利他性、喜乐性、时代性、ROOT性、普济性、圆融性、当代性。

? 文化：让佛法可读、可听、可感

大师创办“佛光出版社”，出版《佛光大辞典》《中华佛教百科全书》等权威工具书；1997年发行《人间福报》，全球发行量超百万份，是首个佛教主流报纸；2000年创办“佛光电视”，后升级为“人间卫视”，以新闻、纪录片、剧场传播佛法。

他更将经典现代化：《心经》改编为歌曲，《金刚经》制成动画，《阿弥陀经》配以漫画。2015年，他与艺术家合作“星云大师一笔字书法展”，全球巡展42城，观众超300万人。有人问：“大师，您字写得不工整，为何叫‘一笔字’？”他笑答：“眼睛不好，一笔写完，省墨又省力——但心要一笔清净。”

? 教育：从幼儿园到博士后的全人教育

佛光山体系办有：
• 幼儿园：全球32所“星云幼儿园”，以“快乐学习”为宗旨；
• 小学：南非南华小学、澳洲南天小学等，课程含禅绕画、素食营养；
• 中学：美国西来中学、台湾南华大学附属中学，推行“生命教育”；
• 大学：佛光大学（台湾）、南华大学（台湾）、美国西来大学、澳洲南天大学、南非南华大学，全球5所大学，学生来自60国；
• 僧伽教育：佛光山丛林学院，培养2000余僧众。

大师强调：“教育不是填满一桶水，而是点燃一把火。”2010年，他捐出个人稿费3000万新台币设立“星云教育奖”，奖励一线教师。

❤️ 慈善：从“急难救助”到“永续发展”

年，大师创办“佛光山慈护委员会”，后发展为“佛光山慈悲基金会”。其慈善特色：
• 无国界：2004年印度洋海啸、2008年汶川地震、2015年尼泊尔地震，佛光山均第一时间救援；
• 重教育：设“奖助学金”，20年资助3万名清寒学生；
• 可持续：在非洲建水井、在台湾推动“环保站”，倡导“垃圾减量、资源循环”；
• 专业性：设“义诊团”，培训5000名义诊人员；2020年疫情中，捐赠口罩200万片。

? 共修：让修行不再孤独

大师推动“共修制度”：
• 日常共修：每日早课、晚课，全球同步；
• 节庆共修：佛诞节、盂兰盆会、腊八粥节，百万人参与；
• 现代共修：线上禅修、直播抄经、VR朝圣（佛陀纪念馆）；
• 生活共修：家庭共修（亲子诵经）、职场共修（企业禅修）。

年，他发起“全球诵经共修”，108个国家、300万人同步诵《心经》，创吉尼斯纪录。大师说：“一个人走路快，一群人走路远。共修不是形式，是让心找到回家的路。”

截至2023年，佛光山体系全球有：
• 300余座寺院（亚洲150座、欧美60座、非洲20座、大洋洲10座、南美10座）
• 20余所大学及中小学
• 100余所慈善单位
• 50余所文化教育机构
• 全球会员超300万人

星云大师用一生证明：佛教不是逃避现实的避风港，而是投入人间的行动派。他让信仰落地生根，让慈悲开花结果。

星云大师智慧语录——92年人生的结晶

大师一生讲法无数，留下数万则开示。以下精选其最具代表性语录，按主题分类，供读者 daily 汲取力量。

? 修心：心安，则万物皆安

“心有多大，世界就有多大。心若清净，处处是净土；心若纷扰，步步是荆棘。”
“烦恼是自己插在心上的刀，拔不拔在你，痛不痛在你，放不放在你。”
“不要怕别人比你强，要怕你不如别人努力。成功不是赢了别人，是超越了昨天的自己。”
“忍不是认输，是懂得等待；让不是退缩，是选择方向。”

? 处世：人间烟火里的智慧

“人与人之间，不是争对错，是求和谐；不是比高低，是比宽窄。”
“吃亏是福——不是吃别人的亏，是吃自己的贪嗔痴。”
“婚姻不是找完美的人，而是用完美的眼光，看待不完美的人。”
“工作不是谋生手段，是修福管道；服务不是付出，是收获。”

? 信仰：人间佛教的实践心要

“佛法不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”
“信仰不是迷信，是理性选择；不是依赖，是自力更生。”
“拜佛不是求保佑，是学佛的慈悲；吃素不是戒口腹，是戒杀心。”
“我一生只做一件事：让人间充满光明。”

年，大师病中口述最后一则日记：“今天，阳光很好。我坐在窗边，看鸟儿飞过。它们不问归期，只管振翅——佛法也是如此，不问结果，只问耕耘。”

? 佛光山开山40周年纪念（2007）

全球1200位法师、5000名信众齐聚，大师开示：“佛光山不是我的，是大家的。”现场同步直播至全球30国，创宗教活动之最。

? 佛陀纪念馆的建筑密码

馆高80米，象征“八正道”；主塔16层，代表“十六观想”；地宫每50年封藏一次，存当代文物，供未来人类研究佛教文明。

? 《星云大师全集》365卷

年出版，含2800篇讲稿、1200部著作、30万字日记。编纂耗时8年，120人团队，被赞“21世纪佛教百科全书”。