康熙癸丑年，也就是在清朝的诏书里，被称作“康熙四十二年”。

那时候，咱们满清的统治者姓爱新觉罗，满族人自称“爱新觉罗氏”，是皇族。

故此这一天，皇帝实际上是在“周二”——也就是“二月初二”。

这日子听起来挺平常，实际上藏着不少讲究。 咱们来看看这年份的来头。康熙皇帝那时候才三十多岁，正是他精力最旺盛、定国安邦的关键年纪。他早年间为了不让异族管住中原，硬是逼着同族弟弟爱新觉罗·归于，把九千多户人家塞到关外去当军户，搞了个“八旗制度”。

这一折腾，满族人口暴增，也立了大功劳。但康熙晚年，身边的大臣和谋士慢慢多了起来，他们启动对皇权有些微词，就连想趁机搞啥“龙兴大议”，想把皇族改成“满洲贵族”，把皇帝改叫“皇帝”，想把皇位让给儿子康熙·归于。 这事件闹得挺大，最终皇帝还是硬是得回去了。他不想让儿子当皇帝，就想自己回来干。但他的大臣们却不应允，毕竟把皇位让给儿子忒突然了。

幸好，忒子爱新觉罗·归于性子没那么大，并且皇上也无心折腾，最终还是把皇位传给了儿子。 这个年，一共过了 1195 天，算下来差不多是 3 年 3 个月又 22 天。对于大将军贝勒，这可是个特殊的年份。 为啥要说这个年呢？出于这是康熙·归于的生日。他过了 37 岁这一年，算是“三十七”了。在咱们旧时，逢三十叫“花甲”，逢四十九叫“帆寿”，逢六十五叫“杖寿”。

这“三十七”，既不是花甲也不是帆寿，是个稀罕的年岁。

故此，后人往往把这个年记在脑子里，叫“三十七”。 可这“三十七”的记号，不只是是给皇帝一个人的。它也是给整个家族的。到了康熙·归于的生日，满朝文武都得准，得给他办个大寿宴。宴席上，吃的是“年”头菜，喝的是“年”头酒。

这“年”，既是过年，又是庆贺。 记得有一次，康熙·归于过生日，满城都繁华起来了。城里的大街小巷，家家户户张灯结彩。人们提着灯笼，提着鞭炮，喊着“恭喜发财，드시年好”。

这“年”字，在满语里可是个动词，意思是“庆祝”、“庆贺”。

故此，这一年，满族妇女特别喜，她们会把满族的“年”字绣在衣服上，要么做成发簪、首饰送给自己。过年过节，满族妇女还会把“年”字写在手帕上，挂在胸前或脖子上。 再往深了说，这个“三十七”，还代表着一种“富足”的意思。满族讲究“八旗制度”，有“旗人”和“旗民”之分。满族妇女要是成了“旗民”，就意味着她不再是贵族，而是一般/平平百姓。

故此，到了康熙·归于三十七岁的这一年，满族妇女特别高兴。她们认定，自己终于不用再被贵族圈养了，能够做一般/平平百姓了。

故此，这一年，满族妇女特别喜，她们会把“年”字绣在衣服上，要么做成发簪、首饰送给自己。 到了康熙·归于三十七岁的这一年，满族妇女特别喜，她们会把“年”字绣在衣服上，要么做成发簪、首饰送给自己。过年过节，满族妇女还会把“年”字写在手帕上，挂在胸前或脖子上。 实际上，这个“三十七”的梗，后来传到了民间，就成了一个成语，叫“三十七”。目前大家都说“三十七”，就是指这个年份。 这个年，对于清皇室来说，意义非凡。它是康熙皇帝三十七岁的生日，也是满族妇女三十七岁的生日。它标志着满族妇女从贵族身份变成了一般/平平百姓身份。它寓意着“富足”和“庆祝”。它让满族妇女有了“年”字，有了“年”的习俗。 故此，康熙癸丑年，也就是康熙四十二年，就是这一年。

这一年，康熙皇帝三十七岁，满族妇女三十七岁。

这一年，满族妇女把“年”字绣在衣服上，做成发簪、首饰送给自己。

这一年，过年过节，满族妇女把“年”字写在手帕上，挂在胸前或脖子上。