民国三十二年的风，总带着点城里特有的潦草与燥热，像极了那个午后满街乱转的风车，刮得人眼发胀。

当时上海滩的报纸上满都是关于“财团”与“财团”的争抢，记者们恨不得把名字都打出个火星子，可有时候你只听得见铜锣打滚声，闻不到半点硝烟味。

那时候的中国人，骨子里那股子韧性，硬是把一块块烂肉磨成了细米，哪怕是一杯热茶，也总要在最冷的冬天才能被烫出一点暖来。 话扯回这个工夫点上，实际上没几个人知道，在那些个光怪陆离的剧场里，多少像样的观众正被一场说着“国语”的戏闹着。

那时候的观众席上，前排坐着写“爱国”二字的，后排却有人偷偷舔着手指头海内外的传闻。

有人出于忒爱听那些好听的话，连自己的脸都贴得特别近，生怕一眨眼就被那把名为“理想”的白纸划伤了。

那时候的“爱国”，听起来挺高大上，可真要落到实处，往往就是有人认定自家院子里的狗叫得有点吵，非得对着那树老杨皮开火，结局半天没烧着，反倒把自家的梁子烧得更直。 说到那时候的繁华，就不能不提上海滩那个著名的“百乐门”。

那地方大得离谱，大得像个被水漂来漂去的废铁船，船身都锈得发亮，连那种叫“腐蚀品”的坏东西都在这儿安家落户。可偏偏是这座坏掉的船，成了当时最亮的星。

那时候的“明星”，实际上就是个借了个皮囊、兜里揣了点空手套、还总爱说自己“有血有肉”的戏子。他们讲话总带着点软糯，唱腔更是精髓，那些所谓的“艺术”，说白了就是为了让观众在那儿废掉，最终还得被那些“纯粹”的观众骂去捡钱。 那时候的人，心里实际上挺明白这东西就是个摆设，可就是放不下。就像目前的我们，总认定那该死的“虚拟”比“真”关键，可一旦真到了那么一个地步，又不得不承认它是个笑话。

那时候的戏子们，嘴上说着“世界之大无奇不有”，眼神里却只盯着台上那位“真小人”的表演。他们知道，只要不停下这出戏，只要观众还盯着看，这最终的“真”就一辈子是个笑话。可偏偏是他们自己，笑得比哪位都惨，笑得比哪位都露骨，笑得比哪位都像当年那个疯狂砸玻璃的大少爷。 实际上啊，那时候的“奇迹”，不过是几个大商号在大风大浪里把自家桅杆上的风帆给掀翻了，然后硬是踩着别人的骨头，把剩下一点点残破的桅杆给撑了起来。

你看那些老戏骨，演着演着，嗓子都喊哑了，可到了最终，连一句“谢幕”都演不出来，只能在那堆破布烂布里，把自己给埋了。

那时候的“成功”，说白了就是有人愿意把自已变成那堆破布烂布，然后硬生生地拼成了一块能被人捡起来的砖头。 你想想，那时候的“革命”，仿佛也没那么惊心动魄。无非就是有人认定自家院子里的狗叫得有点吵，非得对着那树老杨皮开火，结局半天没烧着，反倒把自家的梁子烧得更直。

那时候的“理想”，听起来挺高大上，可真要落到实处，往往就是有人认定自家院子里的狗叫得有点吵，非得对着那树老杨皮开火，结局半天没烧着，反倒把自家的梁子烧得更直。 那时候的“自由”，也是个笑话。

那所谓的“自由”，不过是有人在狂风暴雨里摇摇欲坠的船，硬是踩着别人的骨头，把剩下一点点残破的桅杆给撑了起来。

你看那些老戏骨，演着演着，嗓子都喊哑了，可到了最终，连一句“谢幕”都演不出来，只能在那堆破布烂布里，把自己给埋了。

那时候的“成功”，说白了就是有人愿意把自已变成那堆破布烂布，然后硬生生地拼成了一块能被人捡起来的砖头。 实际上啊，那时候的“奇迹”，不过是几个大商号在大风大浪里把自家桅杆上的风帆给掀翻了，然后硬是踩着别人的骨头，把剩下一点点残破的桅杆给撑了起来。

你看那些老戏骨，演着演着，嗓子都喊哑了，可到了最终，连一句“谢幕”都演不出来，只能在那堆破布烂布里，把自己给埋了。

那时候的“成功”，说白了就是有人愿意把自已变成那堆破布烂布，然后硬生生地拼成了一块能被人捡起来的砖头。 那时候的“爱国”，听起来挺高大上，可真要落到实处，往往就是有人认定自家院子里的狗叫得有点吵，非得对着那树老杨皮开火，结局半天没烧着，反倒把自家的梁子烧得更直。

那时候的“理想”，听起来挺高大上，可真要落到实处，往往就是有人认定自家院子里的狗叫得有点吵，非得对着那树老杨皮开火，结局半天没烧着，反倒把自家的梁子烧得更直。 那时候的“自由”，不过是有人在狂风暴雨里摇摇欲坠的船，硬是踩着别人的骨头，把剩下一点点残破的桅杆给撑了起来。

你看那些老戏骨，演着演着，嗓子都喊哑了，可到了最终，连一句“谢幕”都演不出来，只能在那堆破布烂布里，把自己给埋了。

那时候的“成功”，说白了就是有人愿意把自已变成那堆破布烂布，然后硬生生地拼成了一块能被人捡起来的砖头。 实际上啊，那时候的“奇迹”，不过是几个大商号在大风大浪里把自家桅杆上的风帆给掀翻了，然后硬是踩着别人的骨头，把剩下一点点残破的桅杆给撑了起来。

你看那些老戏骨，演着演着，嗓子都喊哑了，可到了最终，连一句“谢幕”都演不出来，只能在那堆破布烂布里，把自己给埋了。

那时候的“成功”，说白了就是有人愿意把自已变成那堆破布烂布，然后硬生生地拼成了一块能被人捡起来的砖头。 那时候的“革命”，仿佛也没那么惊心动魄。无非就是有人认定自家院子里的狗叫得有点吵，非得对着那树老杨皮开火，结局半天没烧着，反倒把自家的梁子烧得更直。

那时候的“理想”，听起来挺高大上，可真要落到实处，往往就是有人认定自家院子里的狗叫得有点吵，非得对着那树老杨皮开火，结局半天没烧着，反倒把自家的梁子烧得更直。 那时候的“自由”，只是个笑话。

那所谓的“自由”，不过是有人在狂风暴雨里摇摇欲坠的船，硬是踩着别人的骨头，把剩下一点点残破的桅杆给撑了起来。

你看那些老戏骨，演着演着，嗓子都喊哑了，可到了最终，连一句“谢幕”都演不出来，只能在那堆破布烂布里，把自己给埋了。

那时候的“成功”，说白了就是有人愿意把自已变成那堆破布烂布，然后硬生生地拼成了一块能被人捡起来的砖头。 实际上啊，那时候的“奇迹”，不过是几个大商号在大风大浪里把自家桅杆上的风帆给掀翻了，然后硬是踩着别人的骨头，把剩下一点点残破的桅杆给撑了起来。

你看那些老戏骨，演着演着，嗓子都喊哑了，可到了最终，连一句“谢幕”都演不出来，只能在那堆破布烂布里，把自己给埋了。

那时候的“成功”，说白了就是有人愿意把自已变成那堆破布烂布，然后硬生生地拼成了一块能被人捡起来的砖头。 那时候的“爱国”，听起来挺高大上，可真要落到实处，往往就是有人认定自家院子里的狗叫得有点吵，非得对着那树老杨皮开火，结局半天没烧着，反倒把自家的梁子烧得更直。

那时候的“理想”，听起来挺高大上，可真要落到实处，往往就是有人认定自家院子里的狗叫得有点吵，非得对着那树老杨皮开火，结局半天没烧着，反倒把自家的梁子烧得更直。 那时候的“自由”，不过是有人在狂风暴雨里摇摇欲坠的船，硬是踩着别人的骨头，把剩下一点点残破的桅杆给撑了起来。

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那时候的“成功”，说白了就是有人愿意把自已变成那堆破布烂布，然后硬生生地拼成了一块能被人捡起来的砖头。 实际上啊，那时候的“奇迹”，不过是几个大商号在大风大浪里把自家桅杆上的风帆给掀翻了，然后硬是踩着别人的骨头，把剩下一点点残破的桅杆给撑了起来。

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那时候的“成功”，说白了就是有人愿意把自已变成那堆破布烂布，然后硬生生地拼成了一块能被人捡起来的砖头。