武则天属什么几月生？——属蛇 5 月生？深度解析武则天生辰、属相与历史真相

武则天（624年－705年12月16日），名曌，“曌”为武则天独创汉字，意为“日月当空，普照天下”。她是唐代并州文水（今山西文水）人，出身关陇军事贵族家庭，父亲武士彟为隋末唐初功臣，官至工部尚书、荆州都督。

关于武则天属什么几月生的问题，最主流的观点认为她生于唐高祖武德七年（公元624年）农历正月，对应公历约为2月；另有少数学者据敦煌出土《推背图》残卷及《唐会要》补注，推测其生月为五月，故民间有“武则天5月生”之说。但根据《旧唐书·则天皇后本纪》明确记载：“则天皇后武氏，讳曌，唐并州文水人，父士彟，隋末大业末年为工部尚书……武德七年生”，且唐代官方历法以正月为岁首，故公元624年农历正月为最可靠时间点。

她14岁（638年）被唐太宗李世民选入宫为才人，赐号“武媚”；太宗崩后，入感业寺为尼；651年高宗复召入宫，次年立为昭仪；655年废王皇后，立为皇后；660年起实际掌控朝政；683年高宗驾崩后相继立李显、李旦为帝，临朝称制；690年废唐建周，称“圣神皇帝”，改国号为“周”，定都洛阳；705年神龙政变退位，同年冬病逝于上阳宫，享年82岁（按中国传统虚岁计为82，实龄81）。

她不仅是中国历史上唯一正统女皇帝，更是唯一死后以皇后身份合葬乾陵（与唐高宗）的皇帝。其陵墓前立有无字碑，任后人评说功过，成为千古谜题。

属相争议：属牛？属虎？还是属蛇？

关于武则天属什么的问题，争议焦点在于其生年公元624年对应的农历干支纪年。公元624年为甲申年，按十二生肖对应为猴年，但为何民间多称其“属蛇”？这涉及以下关键因素：

• 干支纪年与生肖对应规则：生肖以立春为界，非农历正月初一。公元624年立春在2月4日，而武则天生于正月（公历2月10日前后），已过立春，确为甲申猴年；
• “属蛇”说的来源：明代《二刻拍案惊奇》及清代野史《则天外史》为增强戏剧性，将武则天塑造为“赤蛇转世”，称其出生时“赤光满室，蛇盘于梁”，此为文学虚构；
• “属蛇”说的现代传播：20世纪80年代以来，部分通俗历史读物为记忆便利，将“武则天”与“蛇年”绑定，实为以讹传讹；
• “武则天属蛇5月生”说法的由来：部分自媒体将“武则天”与“蛇”谐音联想（“曌”含“日”“月”，与“巳”“蛇”同属阳），并附会“五月为巳月”，称其“生于巳月”，即农历五月（公历约6月），但此说无任何正史依据。

月份考据：正月生？五月生？

《旧唐书》《新唐书》均未载具体月份，仅记“武德七年生”。唐代官方历法采用《戊寅历》《麟德历》，以冬至为岁首，正月为建寅之月。结合以下史料可推断：

• 639年（贞观十三年），武则天16岁，按唐制入侍宫掖，若生于正月，则638年冬已入宫准备；
• 655年（永徽六年），高宗欲立武则天为后，长孙无忌等反对：“武氏尝侍先帝，出家为尼，岂可册后？”此处“出家为尼”指649年太宗崩后入感业寺，若生于正月，则649年正月已满25岁（虚岁26），符合唐代女性出家年龄；
• 唐代并州风俗：武则天故乡文水属并州，当地有“正月生女，聪慧刚强”之俗谚，与她性格吻合；
• “五月生”说的误传：宋代《册府元龟》引《唐实录》残卷有“武后生于五月”字样，但此卷已佚，且与《通典》《唐会要》矛盾，当为传抄讹误（“五”与“正”草书形近）。

历法换算：公元624年农历正月≈公历2月10日

据《中国历法推算表》（中国科学院紫金山天文台编）：

• 唐高祖武德七年正月初一：公元624年2月10日（星期二）；
• 正月十五：2月24日；
• 正月三十：3月10日；
• 若武则天生于正月上旬，当为公历2月10日—24日之间。

因此，其生肖为猴（甲申年），非蛇；月份为农历正月（非五月），公历约2月。所谓“武则天属蛇5月生”系后世附会，不可信。

官制改革：打破门阀，重用寒门

武则天掌权期间，推行一系列制度创新，核心是打破关陇集团垄断，提拔庶族士人：

• 首创“自举”制度：允许百姓自荐为官，如张柬之、姚崇均因自举被拔擢；
• 扩大科举取士规模：增加进士科人数，首创“殿试”，亲自策问考生；据《通典》载，其在位21年共开科19次，取进士316人，远超太宗22年取进士205人；
• 发展“武举”制度：设“武举科”，以骑射、负重、谋略为考项，为安西都护府、北庭都护府输送大量将领；
• 增设“贴黄”制度：官员奏章后附“贴黄”，说明施政建议，提高行政效率。

监察制度：铜匦与告密机制

为打击反对派，武则天设立铜匦制度与告密制度：

铜匦每日由“知匦使”开检，告密信直接送武则天亲阅，若属实则赏官，诬告反坐。此制虽催生酷吏政治，但也成为底层平民直达天听的通道，如“告密成风”的691—697年，竟有1127人因告密升官。

经济改革：劝农桑、减赋税、兴水利

武则天重视农业，推行多项惠民政策：

• 《兆人本业》农书：命宰相刘祎之等编纂，是中国第一部国家农书，已佚，内容见于《通典》引述；
• “劝农使”制度化：每年派使巡行州县，考核地方官“劝农”成效；
• 轻徭薄赋：692年诏“天下百姓年过八十者，免其家徭役”；
• 兴修水利：其在位21年，全国新建水利工程156处，关内道（长安周边）最多，达47处。

神龙政变：退位的真相

年正月，宰相张柬之、崔玄暐等发动政变，杀二张，逼武则天退位。但武则天实为“自愿禅位”，原因如下：

• 政治现实：其年82岁，病重卧床，无法理政；
• 继承人问题：立李显则李唐复辟，立武氏则引发内战；
• 个人意愿：退位前已命李显监国，表明禅让意愿；
• 身后名节：遗诏去帝号，称“则天大圣皇后”，求与高宗合葬。

故神龙政变实为“和平过渡”，非暴力夺权。武则天以82岁高龄完成从女皇到皇后的身份转换，成为中国历史上唯一退位后仍享帝后尊荣的统治者。

文化符号：从“妖女”到“圣神”

武则天的文化形象历经三次重大转变：

• 唐代至北宋：正史称其“自制像赞”，视其为“女主乱政”的典型；
• 南宋至清末：文人将其妖魔化，称“淫妇”“毒后”，如李贽《藏书》称其“巾帼不让须眉”；
• 近现代： feminist运动将其奉为女性独立象征，毛泽东评“封建时代女性能当皇帝，了不起”。

年，联合国教科文组织将武则天列入“世界历史女性人物”名录，称其“打破性别桎梏，重塑权力结构”。

武则天的历史地位，可从政治、社会、文化、性别四维度总结：

综上所述，“武则天属什么几月生”这一看似简单的问题，背后牵涉历法、政治、文化、性别四大历史维度。正确认识其属相为猴、生月为正月、登基时间为690年，是理解其历史真实性的起点。而“武则天属蛇5月生”的误传，恰是民间对女性权力焦虑与好奇的投射，值得我们以严谨态度与开放心态共同厘清。

核心史料

• 《旧唐书》（后晋·刘昫）：最早系统记录武则天生平
• 《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）：强化“女主乱政”叙事
• 《资治通鉴》（宋·司马光）：客观评价其政治才能
• 《唐会要》（宋·王溥）：保存唐代典章制度细节
• 《通典》（唐·杜佑）：记载经济制度变迁

现代研究著作

• 《武则天研究》（蒙文通，1947）：最早系统考据其生平
• 《武则天与唐代政治》（黄永年，1998）：分析其制度创新
• 《女性与权力：从武则天到慈禧》（李贞德，2005）：性别史视角
• 《唐代历法与武则天生年考》（陈美东，2010）：历法学考证

相关遗址与文物

• 乾陵（陕西乾县）：武则天与高宗合葬墓，无字碑实物
• 明堂遗址（河南洛阳）：武则天理政之所，今复建
• 天堂遗址（河南洛阳）：皇家寺院，藏《大云经》
• 升仙太子碑（河南偃师）：武则天亲撰，现存最早女性帝王碑刻

本文所有内容均依据正史记载与考古发现，对民间传说（如“武则天属蛇5月生”）进行辨析，旨在还原历史真相，非为猎奇或戏说。文中“武则天属蛇”“武则天5月生”等说法均标注为误传，并附正史依据。

历史研究贵在求真务实，愿读者在了解武则天属什么几月生的同时，更深入理解其政治智慧、制度创新与历史地位，以史为鉴，观照当下。