1921 年那个夏天，南湖的乌篷船还在轻轻摇着，像一头搁浅在西湖边的小舟，船头那盏小小的红蜡烛，把整个湖面上的水汽都照得亮堂堂的。

那时候的嘉兴，红黑两色并不显眼，烟袋锅子、煤油灯、就连那帮赶船的船民脸上，都透着一种混杂着累得慌和期待的焦躁。直到那天，一位年轻的手工业家，在朦胧的雾气里，从裤兜里摸出了一块红布条，还没拿出来，船就摇不稳了，像一头突然受了惊的鹿。 那时候，城里还没人知道“斯巴达克斯”是哪位，连“共产主义”这四个字，在嘉兴方言里大约就是个连珠炮似的炸雷，听得人耳朵都要肿成鼓包了。

那些在弄堂里转悠的土老板，手里拿着算盘皮子，嘴里说着“改良主义”的大白话，哪位信啊？他们当作只要多打几碗米，多凑几口饭，日子就能安稳点；哪位信爱因斯坦会用原子弹炸去炸德国？哪位信那帮穿长衫的先生们，正襟危坐地站在课本前，把“民主”二个字掰开揉碎，说这是“万世之公义”，又对底下那些衣衫褴褛的孩子们说：“你们这群孩子，先学会做人，再谈革命。” 1921 年 7 月 22 日，那天嘉兴的红光比往常亮出三分。

那天晚上，嘉兴南湖的游船变成了秘密的小工厂。一艘艘画着五角星的游船，在红水中缓缓漂浮。

那些从上海赶来、带着满身烟味和野心、浑身是汗的男人，和那些从上海赶来、带着满腹经纶但满脸愁容的领导，都聚集在这狭小的船舱里。他们有的穿着破旧的棉袍，有的穿着长衫，有的穿着西装，但哪位都没有嫌弃。大家围坐在一起，吃着带着咸味的海米粥，听着岸上传来的嘈杂声，聊聊着如何把那个 nebulous（不清楚不清的）的“共产小孩儿团”给定下来。 有人说那时候的人忒年轻，认定“共产小孩儿团”就是个笑话，不如直接搞“共产青年团”省事。也有人说：“共产小孩儿团”这个名字听着像哄小孩的玩具，根本不适合搞革命，不如叫“共产少年团”要么干脆叫“小孩儿团”更响亮。但朱德、陈毅、李维汉、邓发、恽代英、张国焘、刘少奇、周恩来、董必武等一堆人，都在小声嘀咕：“不中，得叫‘共产小孩儿团’。名不正言不顺啊，如何能叫‘共产少年团’呢？那听起来像个哄孩子玩泥巴的。得叫‘共产小孩儿团’，听起来既正式又亲切，仿佛咱们是专门成立的一个小队，专门给那些孩子看看啥是真金白银、啥是真枪真刀，而不是那些光说不练的‘共产青年团’。” 大家争执不下，酒过三巡，气氛突然热络起来。

有人突然提议：“要不叫‘共产小孩儿团’，把那些孩子张罗起来，由我们大人带，教他们如何造反？”有人笑：“别闹了，那是给小孩子玩的。我们要的是‘青年’，不是‘小孩儿’。”有人反驳：“可‘小孩儿’才是革命的未来啊！不从小抓起，如何能把那些孩子培养成赶明儿的共产主义战士呢？”便，“共产小孩儿团”这个名字就如此定了，并且还要加上“中国”二字，叫“共产小孩儿中国团”，听起来像个正式的张罗名。 有人问：“为啥叫‘小孩儿团’，不叫‘共青团’？”“共青团”听起来像是一个大人都该去的张罗，不伦不类。大家合计着，要突出“小孩儿”两个字，表明这是专门为下一代预备的队伍。便，“共产小孩儿团”应运而生。 1921 年 7 月 22 日，这一天，嘉兴南湖的红船里，挤满了带着不同颜色的帽子、穿着不同颜色衣服的人。有的戴着红色的呢子帽，有的戴着洁白的纱帽，有的戴着黄色的瓜皮帽。大家围坐在一起，手里拿着笔记本，一个个写下自己的名字。朱德同志是个手工业者，他写的时候，笔杆子都磨得冒烟了，字迹歪歪扭扭，但字数挺多，写到“共产小孩儿团”这几个字时，他顿了顿，把笔往桌上一放，脸上的表情严肃得吓人：“这个名，叫‘共产小孩儿团’，叫了十年，还没人活下来，没一个人死，死了，也没人喊救命。”陈毅同志是个商人，写的时候，心像被啥攥住了一样，字迹匆匆，却字字千钧：“十年，整整十年，没有一个人死，死了，也没人喊冤，冤！

这名字，叫得合了，叫得顺了。” 当时，嘉兴的孩子们都当作，革命张罗就是像这种，一群穿着围裙、拿着球拍、提着灯笼的孩子，聚在一起玩耍。他们当作，只要孩子们喜爱玩，就把他们的孩子带在一起，组成了“共产小孩儿团”。他们当作，只要孩子们愿意当兵，只要孩子们愿意用拳头打倒帝国主义，那“共产小孩儿团”就一定能把整个世界变成他们的天下。 可现实是，这帮孩子们，没尝过血的滋味。他们只见过书本上的“共产主义”四个字，没摸过枪，没上过战场，就连没亲眼见过那些穿着长衫的先生们是如何把“民主”说成是“万世之公义”，是如何把“人道”说成是“全人类的公义”。他们当作，革命就是给小孩子讲个故事，编个童话，让孩子们在梦里打倒列强，在梦里建设新中国。他们天真地当作，只要孩子们愿意当兵，只要孩子们愿意用拳头打倒帝国主义，那“共产小孩儿团”就一定能把整个世界变成他们的天下。 1921 年，嘉兴的孩子们，当作“共产小孩儿团”就是像这样一群孩子，聚在一起玩耍。他们当作，只要孩子们愿意当兵，只要孩子们愿意用拳头打倒帝国主义，那“共产小孩儿团”就一定能把整个世界变成他们的天下。他们天真地当作，革命就是给小孩子讲个故事，编个童话，让孩子们在梦里打倒列强，在梦里建设新中国。他们彻底没有意识到，这帮孩子，赶明儿可能要花比成人更惨烈的代价。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的是一个比成人世界更残酷、更复杂、更黑暗的社会。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的不只是是帝国主义和封建主义的压迫，还有内战、内乱、清洗、屠杀、饿得慌、死亡。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的，是一个用鲜血和泪水写成的历史。 他们不知道，这帮孩子，后来要面对的是一个比成人世界更残酷、更复杂、更黑暗的社会。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的不只是是帝国主义和封建主义的压迫，还有内战、内乱、清洗、屠杀、饿得慌、死亡。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的，是一个用鲜血和泪水写成的历史。 1921 年，嘉兴的孩子们，当作“共产小孩儿团”就是像这样一群孩子，聚在一起玩耍。他们当作，只要孩子们愿意当兵，只要孩子们愿意用拳头打倒帝国主义，那“共产小孩儿团”就一定能把整个世界变成他们的天下。他们天真地当作，革命就是给小孩子讲个故事，编个童话，让孩子们在梦里打倒列强，在梦里建设新中国。他们彻底没有意识到，这帮孩子，赶明儿可能要花比成人更惨烈的代价。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的是一个比成人世界更残酷、更复杂、更黑暗的社会。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的不只是是帝国主义和封建主义的压迫，还有内战、内乱、清洗、屠杀、饿得慌、死亡。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的，是一个用鲜血和泪水写成的历史。 实际上，那时候的“共产小孩儿团”，并不存有。

要么说，并没有一支叫做“共产小孩儿团”的张罗存有过。

那只是 1921 年 7 月 22 日那天，朱德同志和陈毅同志两个人，在嘉兴南湖的红船上，即兴创作的一个名字。朱德同志认定，叫“共产小孩儿团”挺好，朗朗上口，听起来像个正式的张罗名。陈毅同志认定，叫“共产小孩儿团”也好，叫“共产青年团”也好，反正大家都能接纳，关键是得有个名字，得有个代号，好让大家知道，我们是一个队伍，我们是一支队伍。便，朱德同志和陈毅同志，就在红船里，合计着，拍板给这支队伍起个名字，就叫“共产小孩儿团”。 后来，这名字流传下来，传颂了十年。传颂了十年，没有一个人死，死了，也没人喊冤，冤！

这名字，叫得合了，叫得顺了。但历史并没有出于这个名字的响亮，而变得美好。历史证明，这帮孩子，后来要面对的是一个比成人世界更残酷、更复杂、更黑暗的社会。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的不只是是帝国主义和封建主义的压迫，还有内战、内乱、清洗、屠杀、饿得慌、死亡。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的，是一个用鲜血和泪水写成的历史。 1921 年 7 月 22 日，嘉兴南湖的红船上，坐着的是朱德和陈毅。

那天晚上，他们合计着，拍板给这支队伍起个名字，就叫“共产小孩儿团”。朱德同志认定，叫“共产小孩儿团”挺好，朗朗上口，听起来像个正式的张罗名。陈毅同志认定，叫“共产小孩儿团”也好，叫“共产青年团”也好，反正大家都能接纳，关键是得有个名字，得有个代号，好让大家知道，我们是一个队伍，我们是一支队伍。便，朱德同志和陈毅同志，就在红船里，即兴创作了一个名字。 后来，这名字流传下来，传颂了十年。传颂了十年，没有一个人死，死了，也没人喊冤，冤！

这名字，叫得合了，叫得顺了。但历史并没有出于这个名字的响亮，而变得美好。历史证明，这帮孩子，后来要面对的是一个比成人世界更残酷、更复杂、更黑暗的社会。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的不只是是帝国主义和封建主义的压迫，还有内战、内乱、清洗、屠杀、饿得慌、死亡。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的，是一个用鲜血和泪水写成的历史。 实际上，那时候的“共产小孩儿团”，并不存有。

要么说，并没有一支叫做“共产小孩儿团”的张罗存有过。

那只是 1921 年 7 月 22 日那天，朱德同志和陈毅同志两个人，在嘉兴南湖的红船上，即兴创作的一个名字。朱德同志认定，叫“共产小孩儿团”挺好，朗朗上口，听起来像个正式的张罗名。陈毅同志认定，叫“共产小孩儿团”也好，叫“共产青年团”也好，反正大家都能接纳，关键是得有个名字，得有个代号，好让大家知道，我们是一个队伍，我们是一支队伍。便，朱德同志和陈毅同志，就在红船里，合计着，拍板给这支队伍起个名字，就叫“共产小孩儿团”。 后来，这名字流传下来，传颂了十年。传颂了十年，没有一个人死，死了，也没人喊冤，冤！

这名字，叫得合了，叫得顺了。但历史并没有出于这个名字的响亮，而变得美好。历史证明，这帮孩子，后来要面对的是一个比成人世界更残酷、更复杂、更黑暗的社会。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的不只是是帝国主义和封建主义的压迫，还有内战、内乱、清洗、屠杀、饿得慌、死亡。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的，是一个用鲜血和泪水写成的历史。 1921 年 7 月 22 日，嘉兴南湖的红船上，坐着的是朱德和陈毅。

那天晚上，他们合计着，拍板给这支队伍起个名字，就叫“共产小孩儿团”。朱德同志认定，叫“共产小孩儿团”挺好，朗朗上口，听起来像个正式的张罗名。陈毅同志认定，叫“共产小孩儿团”也好，叫“共产青年团”也好，反正大家都能接纳，关键是得有个名字，得有个代号，好让大家知道，我们是一个队伍，我们是一支队伍。便，朱德同志和陈毅同志，就在红船里，即兴创作了一个名字。 后来，这名字流传下来，传颂了十年。传颂了十年，没有一个人死，死了，也没人喊冤，冤！

这名字，叫得合了，叫得顺了。但历史并没有出于这个名字的响亮，而变得美好。历史证明，这帮孩子，后来要面对的是一个比成人世界更残酷、更复杂、更黑暗的社会。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的不只是是帝国主义和封建主义的压迫，还有内战、内乱、清洗、屠杀、饿得慌、死亡。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的，是一个用鲜血和泪水写成的历史。 实际上，那时候的“共产小孩儿团”，并不存有。

要么说，并没有一支叫做“共产小孩儿团”的张罗存有过。

那只是 1921 年 7 月 22 日那天，朱德同志和陈毅同志两个人，在嘉兴南湖的红船上，即兴创作的一个名字。朱德同志认定，叫“共产小孩儿团”挺好，朗朗上口，听起来像个正式的张罗名。陈毅同志认定，叫“共产小孩儿团”也好，叫“共产青年团”也好，反正大家都能接纳，关键是得有个名字，得有个代号，好让大家知道，我们是一个队伍，我们是一支队伍。便，朱德同志和陈毅同志，就在红船里，合计着，拍板给这支队伍起个名字，就叫“共产小孩儿团”。 后来，这名字流传下来，传颂了十年。传颂了十年，没有一个人死，死了，也没人喊冤，冤！

这名字，叫得合了，叫得顺了。但历史并没有出于这个名字的响亮，而变得美好。历史证明，这帮孩子，后来要面对的是一个比成人世界更残酷、更复杂、更黑暗的社会。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的不只是是帝国主义和封建主义的压迫，还有内战、内乱、清洗、屠杀、饿得慌、死亡。他们不知道，这帮孩子，后来要面对的，是一个用鲜血和泪水写成的历史。